{"id":397641,"date":"2025-05-21T11:29:48","date_gmt":"2025-05-21T09:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.etxalar.eus\/karmen-de-etxalar\/"},"modified":"2026-04-07T19:02:35","modified_gmt":"2026-04-07T17:02:35","slug":"karmen-de-etxalar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/karmen-de-etxalar\/","title":{"rendered":"Karmen de Etxalar"},"content":{"rendered":"

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Origen de Karmen de Etxalar<\/h4>\n

En la novela de Proper merim\u00e9e, aparece una frase en euskera que le dice Carmen a Jos\u00e9:<\/p>\n

\u201cNi Etxalarren jaio nintzen eta baratze txiki bat nuen<\/em>\u201d (Yo nac\u00ed en Etxalar y ten\u00eda una peque\u00f1a huerta).<\/h6>\n

 <\/p>\n

Tradici\u00f3n oral<\/strong><\/p>\n

Hasta que se realiz\u00f3 la pastoral Karmen Etxalarkoa Pastorala, aunque se ten\u00edan noticias de Carmen, nunca se profundiz\u00f3 en el tema. De siempre en el pueblo se ha dicho que Carmen hab\u00eda nacido en Etxalar. Los m\u00e1s ancianos del lugar, a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral, han hecho llegar hasta hoy en d\u00eda su existencia. Muestra de ello la menci\u00f3n y descripci\u00f3n de los hechos contados por un vecino de Etxalar al respecto, recogido en el libro \u201cBortziriak solasean\u201d titulado \u201cOlako Karmenen historia\u201d <\/p>\n

El d\u00eda que desapareci\u00f3, en el entorno se debi\u00f3 encontrar su chaqueta. Anta\u00f1o, su hogar estaba junto al camino procedente de Baztan y seg\u00fan cuenta la leyenda, la raptaron unos gitanos que pasaron por all\u00ed y se la llevaron a Sevilla. <\/p>\n

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La historia de \u00abOlako Carmen\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Eta ola oikin istori ttiki bat badut, ta ori at\u2026 gure gurasuk auniz (indarrez) kontatzen tzuten, eta a\u00f1en sartua dut, au benpin kontatu bar zaiztet. Baserri bat bazen Errotxarkorda izena zuena, ta ango yend\u2026 familiak lan egiten tzun ola oitikan urbillian. Ta pasatzen (da) erreka aundi bat onduan, erreka aundiya da, erreka kozkor bat. Eta\u2026 famila bat bizi zen Errotxarko borda ortan, badie baserriak geio ere urbill artan, oain zemait ustu dire, bi\u00f1on oa\u00f1ikan ere aste ondarko ta\u2026 itxe rural otikan ta paratu tuzte, naiz eztien kontinun an bizi, oa\u00f1ik badie, badie baserrik, ta, oitukuk ta\u2026 iten tzuten lana ola oitan, iten omen tzuten. Ta baserri ortoku(k) benpin, Errotxarkordako baserriku oiek, seguro naiz, gure gu(r)asuk erraiten tzuten an lan iten tzutela. <\/em><\/p>\n

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Ta bazuten familia, ta, omen tzuten nixka bat benpin zanen tzuten, ek etzuten erraiten ze famili zuten, bi\u00f1on nixka bat izena Carmen zuena. Eta, riada, uri\u2026 ekaizti bat izandu zen, uelde bat, eta nixka faltatu, ueldi artan nixka faltatu; faltatu ta faltatu ta akabo! ta akabo! Bi\u00f1o! jituk ere pasatu ziela, ta nixka ze in tzuten? Gure gurasuk erraiten zten ori beti lanekuk zarrak kontatzen tziotenak, nixka ura jituk eramin! Eta gero, atei zen nixka ura, duik[e] izanen tzen koxkorra, amar(ren) bat urte edo zazpi-zortzi-do\u2026 Etxelar beti oroitzen, Etxelarrez oroitzen, eta Etxelar ta Etxelar, eta, jituk eraun tzuten Sebillerat, ta Sebillan jituak, pues, egin tzuten, pues, artista bat atei zen artikan. Mi\u00f1o ori\u2026 ori egiyva da, e! Oa\u00f1ikan ere ixtorietan ekartzen du ori! Mi\u00f1o agiz artista famosa ga\u00f1erat omen tzen, Carmen\u2026 eztakit nola, eta flamenka dantzatzeko ta bueno\u2026 bi\u00f1on artista-artista, Parisan barna ta\u2026 agiz artista ona <\/em><\/p>\n

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Investigaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A parte de la tradici\u00f3n oral, un catedr\u00e1tico japon\u00e9s, Nagamine Kiyonari Nagoyako, investig\u00f3 durante 30 las historias y el rastro de de Carmen y Jose, hasta llegar a la conclusi\u00f3n de que los personajes de la novela de Prosper Merim\u00e9e existieron realmente y que Carmen naci\u00f3 en la casa Errotxen borda situado en la Arrebeltzeko malda del barrio Larrapil sarriku,<\/p>\n

La conversaci\u00f3n en euskera que mantienen Carmen y Jos\u00e9 fue lo que realmente dejo fascinado al investigador. Como consecuencia de ello, visit\u00f3 los pueblos de Etxalar y Elizondo. <\/p>\n

 <\/p>\n

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De la novela de 1847, Carmen, de Prosper Merim\u00e9e<\/strong><\/p>\n

\u201cDirua biltzeko ari nintzen lanean fabrikan,<\/em>
Nafarroarat itzuli ahal izateko, nere ama gaixoaren ondora,<\/em>
nere babesa bertzerik ez baitu eta baratze ttipi bat <\/em>
sagardoetarako hogei sagarrondorekin! <\/em>
Ai nire herrian banengo mendi zuriaren ondoan\u2026..\u201d<\/em>
Baina Karmen ez zen edonolako neska gaztea. <\/em>
Bere askatasunaren aldarrikapena islatzen duten<\/em>
bertsetek ederki agertzen dute bere arima:<\/em>
\u00abEzin zaitut jada maite.<\/em>
Ez dut zurekin bizi nahi.<\/em>
Ca\u00f1i sortu bait nintzen ni.<\/em>
Libre naiz, hilko naiz Ca\u00f1i\u00bb.<\/em><\/p>\n

(Pastoral Karmen Etxalarkoa . Gerardo Mungia. Pintxe. 2017)<\/p>\n

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La novela \u201cCarmen\u201d<\/strong><\/p>\n

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El escritor Prosper Merim\u00e9e naci\u00f3 en Paris el a\u00f1o 1803; Aunque era amante de la literatura rom\u00e1ntica, el mayor \u00e9xito lo consigui\u00f3 con novelas hist\u00f3ricas, novelas cortas y cuentos. Prosper Merim\u00e9e visit\u00f3 Euskal Herria porque lo envi\u00f3 el gobierno franc\u00e9s para que creara un catalogo de monumentos hist\u00f3ricos. All\u00ed conoci\u00f3 a Mar\u00eda Manuel Kirkpatrick, Condesa de Montijo. Est\u00e1 ten\u00eda mucho contacto con Iparralde, pero sobre todo con los vecinos de Sara, y le cont\u00f3 las tradiciones, leyendas y fueros. <\/p>\n

Una de las leyendas hac\u00eda menci\u00f3n a la historia de un malhechor que asesin\u00f3 a su amante. Por consiguiente surgi\u00f3 la novela \u00abCarmen\u00bb.<\/p>\n

En la novela \u201cCarmen\u201d hay dos protagonistas, Jos\u00e9 Lizarrabengoa y Carmen. Jos\u00e9 es de Baztan, nacido en Elizondo. En el inicio se nos presenta como militar, pero finalmente finaliz\u00f3 como desertor, ladr\u00f3n y asesino. Carmen por su parte, es nacida en Etxalar; Mujer hermosa, bohemia, gitana y amante de la libertad y la independencia que lo defiende por encima de todo. <\/em><\/p>\n

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Se cuenta la historia de amor imposible y se dan a conocer los pasadizos de amor odio surgido entre ambos. La historia se sit\u00faa en el siglo XIX en diferentes lugares de Andaluc\u00eda (Sevilla, Cordoba eta Cadiz). <\/p>\n

Vida y muerte entremezcladas, es la historia de una tragedia y Carmen se convierte en la imagen de la libertad, el erotismo y el sufrimiento. La novela Carmen ha sido fuente de numerosas obras, entre ellas la opera de George Bizet (Realizada en 1875). Asun Garikano la tradujo al Euskera el a\u00f1o 1992 para Pamiela. <\/p>\n

<\/em><\/p>\n

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Presentaci\u00f3n<\/h1>\n

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C\u00d3MO EMPEZ\u00d3 TODO<\/strong><\/p>\n

El autor de la obra Gerardo Mungia, cuando creo la pastoral de la conocida obra de Carmen, pens\u00f3 en que ser\u00eda una buena idea desarrollar la obra en el pueblo de origen de la protagonista Carmen y empez\u00f3 el proceso para conseguirlo.<\/p>\n

Ofrecimiento al pueblo de Etxalar<\/strong><\/p>\n

El proceso de hacer la pastoral en Etxalar comenz\u00f3 cuando el autor de la pastoral contacto con el cura del pueblo Pello Apezetxea y este le puso en contacto con el ayuntamiento y diferentes entidades y asociaciones del pueblo. Eran las fiestas del a\u00f1o 2016 cuando el alcalde de Etxalar Miguel Mari Irigoyen recibi\u00f3 la llamada. El autor le explico en qu\u00e9 consist\u00eda la obra y para ver si la iniciativa era viable o no, se organiz\u00f3 una reuni\u00f3n con las asociaciones, grupos y vecinos del pueblo. En un principio surgieron las dudas ya que en nuestra comarca no son nada conocidas las pastorales. Al final tras analizar a fondo el asunto, los vecinos del pueblo se animaron y se tomo la decisi\u00f3n de llevar a delante la pastoral. <\/p>\n

Tras esta decisi\u00f3n , el autor de la pastoral contact\u00f3 con su vieja amiga la directora Pantxika Urruty y le cont\u00f3 los pormenores del proyecto. Pantxika se enamor\u00f3 de la obra y contest\u00f3 afirmativamente el ofrecimiento de participar en la obra. <\/p>\n

Etxalar \u2013 Baztan, proyecto en com\u00fan<\/strong><\/p>\n

Gerardo, al igual que tuvo en cuenta a la hora de desarrollar la pastoral Karmen Etxalarko pastorala el origen de la protagonista, tambi\u00e9n consider\u00f3 que era adecuado que al ser de Baztan el otro protagonista de la obra, lo llevar\u00e1 a cabo un vecino de Baztan. La cuesti\u00f3n se plante\u00f3 a los vecinos de Etxalar y tras la aceptaci\u00f3n de estos, el autor comenz\u00f3 la b\u00fasqueda de la persona que realizar\u00eda el papel de Jose. Al final fue Joxe Ariztia el elegido para realizar el papel de Jose junto con la vecina de Etxalar Miren Olaetxea que llevar\u00e1 a cabo el papel de la protagonista Carmen. <\/p>\n

Aparte del papel del Jose, el valle de Baztan tambi\u00e9n tendr\u00e1 presencia en la pastoral con la participaci\u00f3n de la Coral Gaztelu de Amaiur.<\/p>\n

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QU\u00c9 ES UNA PASTORAL
<\/strong><\/p>\n

La pastoral es una antigua modalidad de teatro, la cual en Zuberoa sobretodo, se mantiene muy viva y tiene mucha tradici\u00f3n hoy en d\u00eda.
La pastoral es un obra teatral que abarca a muchas personas combinado diferentes disciplinas; Coplas, cantos, bailes y otras m\u00e1s; se trata en definitiva de una gran expresi\u00f3n cultural popular.<\/p>\n

Pastoral Karmen Etxalarkoa Pastorala: Composici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

En la pastoral ser\u00e1n m\u00e1s de 100 las personas que participen, principalmente vecinos de Etxalar, aunque tambi\u00e9n colaborar\u00e1n en la misma, vecinos de Baztan. Entre los participantes en la pastoral los hay de diferentes edades, cada cual con su papel correspondiente. <\/p>\n

El idioma de la pastoral Karmen Etxalarko Pastorala ser\u00e1 el EUSKARA. Adem\u00e1s ser\u00e1 el segundo espect\u00e1culo de este tipo que se celebra en el sur de Euskal Herria, ya que la pastoral Miel Bidador se llevo a cabo en Pamplona a\u00f1os atr\u00e1s.
En la pastoral participan numerosos personajes y estos son los principales: <\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  • Protagonistas: Karmen y Jose<\/li>\n
  • Dragones y soldados (Canarios en la novela de Merim\u00e9e)<\/li>\n
  • Gitanos<\/li>\n
  • Cigarreras<\/li>\n
  • Contrabandistas, bandoleros o trabucos<\/li>\n
  • Mujeres turcas (Atrevidas mujeres andaluzas, con toque sensual)<\/li>\n
  • Monjes<\/li>\n
  • Ni\u00f1os y ni\u00f1as<\/li>\n<\/ul>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-48-1024×683-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-48-1024×683″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(182,18,79,0.39)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row module_id=\u00bbartistak\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bb–et_global_heading_font||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#B6124F\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    Artistas<\/h1>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbGerardo Mungia. Autor \u00bb image=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Past_pintxe-2-1024×693-1.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    El autor de la pastoral Karmen Etxalarkoa Pastorala es Gerardo Mungia \u201cPintxe\u201d. Alba\u00f1il de profesi\u00f3n y escritor aficionado, ha publicado un libro. Oriundo de Pamplona, siempre ha sido gran aficionado a las tragedias. Consecuencia de ello, tomo la decisi\u00f3n de crear la pastoral de la novela Carmen. <\/p>\n

    [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbPantxika Urruty. Directora \u00bb image=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Past_Pantxika-2.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    Barkoxe, Zuberoa. Lleva muchos a\u00f1os participando en el mundo de las Pastorales y ha participado en varias de ellas. La primera fue la denominada \u201cEtxahun\u201d y tras esta vino la pastoral \u201cXimena\u201d. 2014. En el a\u00f1o 2014 particip\u00f3 en la pastoral \u201cGereziaren denbora\u201d y en la pastoral Katalina Erauso lo hizo como directora de la misma. <\/p>\n

    [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbAlberto Lasa. Director de canto
    \u00bb image=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Past_Alberto-1024×707-1.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    Hondarribia. Gipuzkoa. Director del coro de la pastoral Karmen Etxalarkoa Pastorala. <\/p>\n

    [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    Directores de m\u00fasica-Creadores:<\/strong><\/h4>\n

    I\u00f1igo Etxarte<\/strong>, Etxalar Navarra. Creador del grupo musical de la pastoral Karmen Etxalarko Pastorala. Chistu y flauta. <\/p>\n

    Javier Perez de Azpeitia:<\/strong> Bera Navarra. Creador de la m\u00fasica de la pastoral Karmen Etxalarko Pastorala. Teclado <\/p>\n

    Errege Belda:<\/strong> Creadora de la m\u00fasica la pastoral Karmen Etxalarko Pastorala. Acorde\u00f3n. <\/p>\n

     <\/p>\n

    Y tambi\u00e9n:<\/p>\n

      \n
    • Patrick<\/strong> – Atabal<\/li>\n
    • Juan Mari Beltr\u00e1n<\/strong> \u2013 Clarinete<\/li>\n
    • Miren Belda<\/strong> \u2013 Bombo y acorde\u00f3n.<\/li>\n
    • Bittor Karrera<\/strong> \u2013 Dulzaina<\/li>\n
    • Markel Etxarte<\/strong> \u2013 Trompeta<\/li>\n
    • Peio Irigoien<\/strong> – Trompeta<\/li>\n
    • Ander Barrenetxea<\/strong> – Percusi\u00f3n<\/li>\n
    • Anne Perez de Azpeitia<\/strong> – Fagot<\/li>\n
    • Aitor Huizi<\/strong> – Viol\u00edn<\/li>\n<\/ul>\n

      M\u00fasica: Mikel Markez \/ Xabier Amuriza \/ Anje Duhalde<\/strong><\/p>\n

      [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

      Danzas:<\/h4>\n

      Amadeo Telletxea:<\/strong> Igantzi, Navarra. Creador de nuevos bailes. <\/p>\n

      Anabel Arburua:<\/strong> Etxalar, Navarra. Ensayos de los bailes. <\/p>\n

      Maite Olaetxea:<\/strong> Etxalar, Navarra. Ensayos de los bailes. <\/p>\n

      Profesores de danza:<\/p>\n

        \n
      • Ilhora Capot<\/strong><\/li>\n
      • Ibai Capot<\/strong><\/li>\n
      • Arnaud Izal<\/strong><\/li>\n
      • Bea Calvet<\/strong><\/li>\n
      • Maddi Erre\u00e7aret<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Participantes:<\/strong><\/h4>\n

        En este apartado se muestran todas las personas que toman parte en la pastoral y los personajes que representar\u00e1n cada uno de ellos en la obra. En muchos de los casos los participantes representar\u00e1n varios papeles. <\/strong><\/p>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_5,3_5,1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ header_4_font_size_tablet=\u00bb\u00bb header_4_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb header_4_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

         <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n<\/tr>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
        \n

        POR PARTE DE LOS AZULES<\/span>
        <\/strong><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        PERSONAJE<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n

        		\n

        NOMBRE<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n

        		\n

        CASA NATAL<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        PARTICIPANTES<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Carmen<\/strong><\/td>\nMiren Olaetxea<\/td>\nBasatea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Jose<\/strong><\/td>\nMiel joxe Ariztia<\/td>\nIruin (Amaiur)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Prosper Merim\u00e9e<\/strong><\/td>\nAntton Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Mika<\/strong><\/td>\nAmaia Razkin<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Pipila<\/strong><\/td>\nOlaia Iturria<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Pepe<\/strong><\/td>\nGaston Larzabal<\/td>\nZimeldia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Lilas Pastia<\/strong><\/td>\nKontxesi Arangoa<\/td>\nGarakoetxea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Maria<\/strong><\/td>\nJasone Mitxeltorena<\/td>\nUrritia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Karranka<\/strong><\/td>\nRufino Zubieta<\/td>\nElordi<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Zigala<\/strong><\/td>\nMari Loli Danboriena<\/td>\nLandaburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Camaron<\/strong><\/td>\nKontxi Antxorena<\/td>\nAldalurrea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Periko<\/strong><\/td>\nEtxahun Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Bustikor<\/strong><\/td>\nM\u00aaEugenia Sagardoi<\/td>\nJuantximonea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Pipit neskatila<\/strong><\/td>\nJone Bizente<\/td>\nMikelestonea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        CIGARRERAS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Lola<\/strong><\/td>\nIrune Fernandez<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Rocio<\/strong><\/td>\nIratxe iturria<\/td>\nSalaberria<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Rakel<\/strong><\/td>\nIrune Elizagoien<\/td>\nBekoetxea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Makarena<\/strong><\/td>\nMirari Ansalas<\/td>\nAndutzea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        CONTRABANDISTAS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Dancaire<\/strong><\/td>\nJon Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Juanito<\/strong><\/td>\nPablo Mendiburu<\/td>\nAldekoa (Ziga)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Dorotea<\/strong><\/td>\nJunkal Alzuguren<\/td>\nMendibidea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Remendado<\/strong><\/td>\nAimar Iparragirre<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Trabuko<\/strong><\/td>\nI\u00f1aki Danboriena<\/td>\nLandaburuko Borda<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        CIGARRERAS – BUHAMESES – VECINOS (FIGURANTES)<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nArantxa Mikelestorena<\/td>\nAldalurrea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nM\u00aaAsun Olagarai<\/td>\nXoraxuriko Borda<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nBirginia Arburua<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nM\u00aaAsun Sanzberro<\/td>\nEtxeberria<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAritz Irazoki<\/td>\nBazterretxea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAndrea Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAmaia Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAimar Iparragirre<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMartxel Larraza<\/td>\nDomigelenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nHasier Irazoki<\/td>\nMendibidea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nPatxiku Irisarri<\/td>\nLakateneko borda<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nKontxi Antxorena<\/td>\nAldalurrea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJunkal Alzuguren<\/td>\nMendibidea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMari Loli Danboriena<\/td>\nLandaburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nOnintze Zinkunegi<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nKarmele Indaburu<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAmaia Razkin<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMireia Martinez<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        PASTORES<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nFernando Cortijo<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuan Mari Aleman<\/td>\nPunpulusta (Amaiur)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJexux Urrutia<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAngel Mugika<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJose Javier Echeverria<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJose Joaquin Azkarate<\/td>\nJauregia (Aniz)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nKiko Gartxitorena<\/td>\nKortaria (Berroeta)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJesus Mari Uriz<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJose Ignacio Olondriz<\/td>\nEtxeazpia (Lekaroz)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nVicente Ballarena<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAntonio Inda<\/td>\nIndakoetxea (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuan Mari Gortari<\/td>\nIndertia (Ziga)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuli Arizaleta<\/td>\nEtxegaraikoborda (Lekaroz)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nElvira Iturria<\/td>\nIturria Ederra (Elizondo)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nCristina Arregui<\/td>\nAroztegia (Elizondo)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nPili Go\u00f1i<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMar\u00eda Reyes, la tendera<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMari Elen Irigoien<\/td>\nGamioa (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaria Jesus Elizegi<\/td>\nIndakoetxea (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nEdurne Zelaieta<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nBixi Arraztoa<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        \n

        POR PARTE DE LOS ROJOS<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        \n

        PERSONAJE<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n

        		\n

        NOMBRE<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n

        		\n

        CASA NATAL<\/strong><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n

        LANCERO – SOLDADO – DRAGONES<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Antonio (Arriero)<\/strong><\/td>\nJorge Azkarraga<\/td>\nUrtsua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Brigadier- Santiago<\/strong><\/td>\nXabier Berrueta<\/td>\nAranalde<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Xeila- Kisketa<\/strong><\/td>\nI\u00f1aki Danboriena<\/td>\nLandaburuko Borda<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Garzia- Begibakar<\/strong><\/td>\nGaston Larzabal<\/td>\nZimeldi<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Coronel<\/strong><\/td>\nXabier Berrueta<\/td>\nAranalde<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Felipe- Teniente<\/strong><\/td>\nBe\u00f1at Irazoki<\/td>\nBabolea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Karramarro<\/strong><\/td>\nXabier Alzaga<\/td>\nBasatea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Manuel<\/strong><\/td>\nXabier Ariztegi<\/td>\nSantsi\u00f1enea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Rodrigo<\/strong><\/td>\nPatxiku Irisarri<\/td>\nLakateneko Borda<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Santiago<\/strong><\/td>\nXabier Berrueta<\/td>\nAranalde<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Mateo<\/strong><\/td>\nHasier Irazoki<\/td>\nMendabidea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        OTROS LANCEROS SOLDADOS Y DRAGONES<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nPablo Mendiburu<\/td>\nAldekoa (Ziga)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nXavier Alzaga<\/td>\nBasatea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        HOMBRES-MUJERES TURK<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuan<\/td>\nMikelestorena<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMireia Mart\u00ednez<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAmaia Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMirari Ansalas<\/td>\nAndutzea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAndrea Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAimar Iparragirre<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Fernandez<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAinara Arangibel<\/td>\nInbidia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIratxe Iturria<\/td>\nSalaberria<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMartxel Larraza<\/td>\nDomigelenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Elizagoien<\/td>\nBekoetxea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAinhoa Telletxea<\/td>\nTximista<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJasone Mitxeltorena<\/td>\nUrritia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        CASI TODOS LOS SAT\u00c1N<\/strong><\/span>
        <\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Onil<\/strong><\/td>\nMarkel Iturria<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Mingulin<\/strong><\/td>\nAndoni Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Txongil<\/strong><\/td>\nMaite Olaetxea<\/td>\nArretxea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        Mamolin<\/strong><\/td>\nLorea Arangoa<\/td>\nEtxeberria<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        AMIGOS SAT\u00c1N<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAnabel Arburua<\/td>\nJauregia<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nUxue Iturria<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLeire Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nElene Altzuguren<\/td>\nArretxeberria<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
        OTROS BAILARINES<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLeire Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAinhoa Telletxea<\/td>\nTximista<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nUxue Iturria<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nElene Altzuguren<\/td>\nArretxeberria<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaite Olaetxea<\/td>\nArretxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAmaia Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJone Bizente<\/td>\nMikelestonea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAnabel Arburua<\/td>\nJauregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLorea Arangoa<\/td>\nEtxeberria<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAndrea Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMarkel Iturria<\/td>\nArburua<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAndoni Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAimar Iparragirre<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMartxel Larraza<\/td>\nDomigelenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Elizagoien<\/td>\nBekoetxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Fernandez<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMirari Ansalas<\/td>\nAndutzea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIratxe Iturria<\/td>\nSalaberria<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAinara Arangibel<\/td>\nInbidia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJasone Mitxeltorena<\/td>\nUrritia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nOlaia Iturria<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        CENTRALES Y GENERALES<\/span>
        <\/strong><\/td>\n        		<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Bereterra<\/td>\nMikel Iturria<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Ermitaua<\/td>\nJose Javier Echeverria<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        DOMINGOTARRAK<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nFernando Cortijo<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuan Mari Aleman<\/td>\nPunpulusta (Amaiur)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Jexux Urrutia<\/td>\nJunipero Prailea<\/td>\nGaztelualde (Amaiur)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Anjel Mugika<\/td>\nFraile Paulino<\/td>\nEskoetzea (Amaiur)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Jose Javier Echeverria<\/td>\nBenedikto prailea<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Jose Joaquin Azkarate<\/td>\nFraile Bartolome<\/td>\nJauregia (Aniz)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Kiko Gartxitorena<\/td>\nFraile Pio<\/td>\nKortaria (Berroeta)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Jesus Mari Uriz<\/td>\nFraile<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Jose Ignacio Olondriz<\/td>\nFraile<\/td>\nEtxeazpia (Lekaroz)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Vicente Ballarena<\/td>\nFraile<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Antonio Inda<\/td>\nFraile<\/td>\nIndakoetxea (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuan Mari Gortari<\/td>\nIndertia (Ziga)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJuli Arizaleta<\/td>\nEtxegaraikoborda (Lekaroz)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nElvira Iturria<\/td>\nIturria Ederra (Elizondo)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nCristina Arregui<\/td>\nAroztegia (Elizondo)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nPili Go\u00f1i<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaria Reyes Dendarieta<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMari Elen Irigoien<\/td>\nGamioa (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaria Jesus Elizegi<\/td>\nIndakoetxea (Erratzu)<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nEdurne Zelaieta<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nBixi Arraztoa<\/td>\nElizondo<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        NI\u00d1AS Y NI\u00d1OS CANTORES<\/span>
        <\/em><\/strong><\/td>\n        		<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMikel Iturria<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLore Atondo<\/td>\nMendiarte<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nManex Danboriena<\/td>\nLandaburuko borda<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJulene Danboriena<\/td>\nLandaburuko borda<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAinitze Zubieta<\/td>\nInbidia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAitor Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nA\u00f1ez iribarren<\/td>\nArotzenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIbai Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nNahia Ansalas<\/td>\nBidegain<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nKemen Ansalas<\/td>\nBidegain<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAia Mitxeltorena<\/td>\nUrritia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLander Lasaga<\/td>\nErrotagaraia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nUnax Etxarte<\/td>\nHarizpe<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLuken Etxarte<\/td>\nHarizpe<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAne Arburua<\/td>\nGoienetxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nLeire Iribarren<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        LEHEN PREDIK\u00dcA (INICIO PASTORAL)<\/span>
        <\/strong><\/td>\n        		<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nPatxi Hernando<\/td>\nGoietxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nInaxio Goienetxe<\/td>\nGoienetxegaraiko borda<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        AZKEN PREDIK\u00dcA (FINAL DE LA PASTORAL)<\/span><\/strong><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nKarmele Indaburu<\/td>\nMatisenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAnabel Arburua<\/td>\nJauregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMireia Martinez<\/td>\nLarregia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nOnintze Zinkunegi<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        CUIDADORES DE LA BANDERA<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAimar Iparragirre<\/td>\nItxasmendia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Fernandez<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJasone Mitxeltorena<\/td>\nUrritia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nBe\u00f1at Irazoki<\/td>\nBabolea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        MUJERES DE LA PLAZA<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaria Jose Indaburu<\/td>\nArretxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMaria Eugenia Zubieta<\/td>\nAnai Etxea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMeritxel Teran<\/td>\nEtxe-Xuria<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nNerea Valverde<\/td>\nArotzenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMikelo Arburua<\/td>\nAldaitegia<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        REBA\u00d1O<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nIrune Fernandez<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJon Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        CENCERROS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nArnaud Izal<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJon Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        PROPIETARIOS DEL BURRO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJon Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nEtxahun Azkarraga<\/td>\nLekueder<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        M\u00daSICOS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Juan Mari Beltran<\/td>\nClarinete<\/td>\nOiartzun<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Javier Perez de Azpeitia<\/td>\nTeclado<\/td>\nDoinuene<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Miren Belda<\/td>\nBombo y acorde\u00f3n<\/td>\nHernani<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Errege Belda<\/td>\nAcorde\u00f3n<\/td>\nDoinuene<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Bittor Karrera<\/td>\nGaita<\/td>\nDoinuene<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Markel Etxarte<\/td>\nTrompeta<\/td>\nHarizpe<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Peio Irigoien<\/td>\nTrompeta<\/td>\nEtxalar<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        I\u00f1igo Etxarte<\/td>\nTxistu y flauta<\/td>\nHarizpe<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Patrick Calvet<\/td>\nAtabal<\/td>\nHazparren<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Ander Barrenetxea<\/td>\nPercusi\u00f3n<\/td>\nHernani<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Aitor Huizi<\/td>\nViol\u00edn<\/td>\nHernani<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        Aune Perez de Azpeitia<\/td>\nFagot<\/td>\nDoinuene<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        MODISTAS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nM\u00aaCruz Indaburu<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAndrea Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nMiren Olaetxea<\/td>\nBasatea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nArantxa Danboriena<\/td>\nAgirrenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAmaia Elizalde<\/td>\nMainea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nBelen Aranburu<\/td>\nUrtsua<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nJunkal Alzuguren<\/td>\nMendibidea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nGema Salaberria<\/td>\nMurdenea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nCharo Ezquer<\/td>\nXurienea<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nM\u00aaLuisa Azkarraga<\/td>\nUrtsua<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/td>\nAgurne Leiza<\/td>\nHaritzpe<\/em><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

         <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
        LISTADO DE DANTZARIS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Andoni Irribarren<\/td>\nAndrea Elizalde<\/td>\n<\/tr>\n
        Aritz Irazoki<\/td>\nAnabel Arburua<\/td>\n<\/tr>\n
        Markel Iturria<\/td>\nAmaia Elizagoien<\/td>\n<\/tr>\n
        Leire Irribarren<\/td>\nMaite Olaetxea<\/td>\n<\/tr>\n
        Martxel Larraza<\/td>\nIrune Elizagoien<\/td>\n<\/tr>\n
        Aimar Iparragirre<\/td>\nAinhoa Telletxea<\/td>\n<\/tr>\n
        Elene Altzuguren<\/td>\nUxue Iturria<\/td>\n<\/tr>\n
        Lorea Arango<\/td>\nMiren Olaetxea<\/td>\n<\/tr>\n
        Olaia Iturria<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

         <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
        CORAL GAZTELU DE AMAIUR<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Fernando Cortijo<\/td>\nMaria Helen<\/td>\n<\/tr>\n
        Jexux Urrutia<\/td>\nPili Go\u00f1i<\/td>\n<\/tr>\n
        Anjel Mujika<\/td>\nReyes Dendarieta<\/td>\n<\/tr>\n
        Cristina Arregi<\/td>\nTxuma Ruiz<\/td>\n<\/tr>\n
        Elvira Iturria<\/td>\nJose Joaquin Azkarate<\/td>\n<\/tr>\n
        Jose Ignacio Olondriz<\/td>\nEdurne Zelaieta<\/td>\n<\/tr>\n
        Juana Mari Gortari<\/td>\nBixi Arraztoa<\/td>\n<\/tr>\n
        Kiko Gartxitorena<\/td>\nJuli Arizaleta<\/td>\n<\/tr>\n
        Maria Jesus Elizegi<\/td>\nBixente Ballarena<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        <\/strong><\/p>\n

         <\/p>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_5,3_5,1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        T\u00c9CNICOS DE SONIDO<\/strong><\/span><\/p>\n

        M.A.N Maule. Marc Andr\u00e8 Nicolao. niff@orange.fr <\/p>\n

        AGRADECIMIENTOS<\/span><\/strong>
        Juegos de tablado y ayudantes de danzas:<\/strong><\/p>\n

        Bea Calvet, Maddi Erre\u00e7aret, Garbi\u00f1e Aizpitarte. Zurgintza: Manuel Arrosamena (Elizaldegaraia), Javier Arrosamena (Elizaldegaraia). Autores de los bastones: Benantxio Elizagoien, Joxemari Arburua (Xoraxuriko borda). <\/p>\n

        Agradecimientos especiales<\/strong>
        Mayores y j\u00f3venes, mujeres y hombres, artistas, \u201cdantzaris\u201d, m\u00fasicos, modistas y otros muchos que trabajan en diferentes grupos de trabajo (Labores de comunicaci\u00f3n, b\u00fasqueda de ayudas, elaborando los bastones, preparando el escenario, organizando las comidas o las personas que trabajan duro el mismo d\u00eda de las representaciones). Imposible de mencionarlos a todos uno por uno. Y no solamente a los vecinos de Etxalar, tambi\u00e9n a las personas de diferentes pueblos (Baztan, Igantzi, Hondarribia, Xubero, Iru\u00f1a..) que han colaborado en la Pastoral. A todos nuestro agradecimiento m\u00e1s afectivo y especialmente al escritor Gerardo Mungia y a la directora Pantxika Urruty. <\/p>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row module_id=\u00bbikuskizunak\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bb–et_global_heading_font||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#B6124F\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Representaciones<\/h1>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Representaciones de Etxalar y Elizondo<\/strong><\/p>\n

        Las 3 actuaciones de la pastoral Karmen Etxalarko Pastorala, dos en Etxalar y una en Elizondo, tuvieron un \u00e9xito rotundo.<\/p>\n

        En un principio aunque solamente estaba contemplado llevarla a cabo en Etxalar, viendo el \u00e9xito de la obra y que gran parte de la pastoral los Baztandarras son protagonistas (Tanto en la novela como en la pastoral), se decidi\u00f3 hacer una actuaci\u00f3n en Elizondo, buena decisi\u00f3n sin duda.<\/p>\n

        Las actuaciones de Etxalar, fueron el 16 y 17 de septiembre, s\u00e1bado y domingo respectivamente. Para estos d\u00edas, la plaza y el front\u00f3n del pueblo se utilizaron para instalar todo lo necesario para desarrollar la pastoral; el escenario, la zona del p\u00fablico, las gradas y un bar para despu\u00e9s de los espect\u00e1culos. <\/p>\n

        Como es costumbre en las pastorales, antes de las actuaciones, los \u201cArizales\u201d (participantes de la obra) vestidos con sus respectivos atuendos, realizaronn un desfile por el pueblo acompa\u00f1ados por la banda de la pastoral. En el caso de Etxalar, solamente se hizo el domingo. <\/p>\n

        Como se menciona al inicio, los espect\u00e1culos fueron un \u00e9xito total y en el caso de Etxalar, se reunieron m\u00e1s de 2000 personas en el front\u00f3n durante los dos d\u00edas. En el caso de Elizondo, el 5 de noviembre se reunieron m\u00e1s de 550 personas en el front\u00f3n municipal. <\/p>\n

        Todos los miembros de la pastoral, tanto los que sub\u00edan al escenario como los que estaban en la parte trasera, eran voluntarios El espect\u00e1culo ofrecido tras un a\u00f1o de trabajo, fue de gran calidad, quedando el p\u00fablico asistente muy contento y satisfecho, y en algunos casos hasta emocionados.<\/p>\n

        A pesar de que en sus inicios no se sab\u00eda exactamente cu\u00e1l ser\u00eda la dimensi\u00f3n de la pastoral, fue una gran aprendizaje para el pueblo ser capaz de sacar adelante por un grupo de m\u00e1s de 100 personas, una disciplina desconocida de m\u00e1s de tres horas de duraci\u00f3n. Sin duda, toda una haza\u00f1a de la que estar orgullosos. <\/p>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-35-1024×683-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-35-1024×683″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-117-1024×683-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-Etxalarkoa-PAstorala-Irailak-16-117-1024×683″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ module_id=\u00bbartistak\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-Etxalarko-Pastorala-Emanaldia-Elizondo-2-1024×576-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-Etxalarko-Pastorala-Emanaldia-Elizondo-2-1024×576″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-Etxalarko-Pastorala-Emanaldia-Elizondo-4-1024×576-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-Etxalarko-Pastorala-Emanaldia-Elizondo-4-1024×576″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#B6124F\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row module_id=\u00bbmultimedia\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bb–et_global_heading_font||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Multimedia<\/h1>\n

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– 16 de septiembre de 2017″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb title_font_size=\u00bb24px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_heading][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][nggallery id=\u00bb72″][\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb273px\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px||false|false\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb border_color_bottom=\u00bb#FFFFFF\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_heading title=\u00bbPastoral – 17 de septiembre de 2017 – Comida\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ 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        Paseo<\/h1>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        \u00bfTe apetece conocer los lugares de la ni\u00f1ez de Karmen?<\/strong><\/p>\n

        En la ruta de Karmen de Etxalar, se realiza el camino a la supuesta casa de Karmen. Durante el recorrido ha dispuesto 6 paneles, desde la casa de cultura hasta su casa, Errotxen borda. Durante este hermoso paseo, se hacen menciones sobre la \u00e9poca de Karmen, el modo de vida y sucesos de la \u00e9poca. <\/p>\n

        Algunos tramos de la ruta, los m\u00e1s bonitos adem\u00e1s, van por el antiguo \u201cCamino de Baztan\u201d y se pueden observar hermosos lugares e interesante patrimonio.<\/p>\n

        \u00a1No tengas dudas y haz la ruta de Karmen de Etxalar!<\/p>\n

        [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-etxalarkoa-Ibilbidea-38-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-etxalarkoa-Ibilbidea-38″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,1_2,1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_button button_url=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/zer-egin\/#karmen\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb button_text=\u00bbVer las caracter\u00edsticas de la ruta\u00bb button_alignment=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb button_bg_color=\u00bb#B6124F\u00bb button_border_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb button_border_radius=\u00bb40px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbPASEO KARMEN DE ETXALAR\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Se dice que a principios del siglo XIX, una ni\u00f1a llamada Karmen vivi\u00f3 en Etxalar, qui\u00e9n se hizo famosa gracias a la novela de Prosper Merim\u00e9e y m\u00e1s tarde trascendi\u00f3 gracias a la \u00f3pera de Bizet.
        Al parecer Karmen naci\u00f3 en el caser\u00edo Errotxen borda, en el barrio de Larrapil Sarriku y cuando era una jovencita, en una noche de inundaciones, unos gitanos la raptaron y se la llevaron a Sevilla.
        En su honor, y con el fin de relacionarla con su cultura vasca materna, el 17 de Septiembre del 2017 el pueblo de Etxalar llev\u00f3 a cabo la pastoral \u00abKarmen Etxalarkoa\u00bb.
        A trav\u00e9s de la ruta \u00abKarmen de Etxalar\u00bb, realizada con ilusi\u00f3n y trabajo comunitario, pretendemos mostraros el pueblo de Etxalar de la \u00e9poca de esta mujer valiente y libre <\/p>\n

        [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Panela-1-01-bajan.jpg\u00bb title_text=\u00bbPanela-1-01-bajan\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Panela-2-01-bajan.jpg\u00bb title_text=\u00bbPanela-2-01-bajan\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbPUENTE Y CASCADA DE ARBIA\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Detr\u00e1s de este panel, se sit\u00faa la cascada del arroyo Arbia, la que seguramente Carmen habr\u00eda presenciado en numerosas ocasiones desde la puente que se encuentra en frente, la cual era parte del \u00abCamino de Baztan\u00bb.
        En consecuencia de los da\u00f1os ocasionados por una inundaci\u00f3n, el puente de Arbia se tuvo que reedificar en el a\u00f1o 1804, ya que este camino Baztan\u00e9s era un camino importante, el predominante del valle.
        El puente fue renovado en 1804 tras las inundaciones. \u00a1Ac\u00e9rcate al puente a ver la piedra! <\/p>\n

        [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbBORDA DE SARRIKO\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

        Est\u00e1s atravesando el llamado Camino de Baztan, por el cual nuestra Karmen habr\u00eda transitado tantas veces. En frente nos topamos con los dos montes m\u00e1s altos de Etxalar, Azkua y Arrano Komainta.
        El contrabando, famoso en tiempos pasados y no tan pasados, encontr\u00f3 comodidad en estas tierras ya que Etxalar hace frontera con Francia por el norte.
        Estas tradiciones del contrabando posiblemente calaron en Karmen, porque las sinti\u00f3 muy de cerca y le sirvieron de apoyo para la rapi\u00f1a en Andaluc\u00eda.
        \u00a1Seguramente no aceptaban a cualquier mujer entre los bandidos!<\/p>\n

        [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Panela-3-01-bajan.jpg\u00bb title_text=\u00bbPanela-3-01-bajan\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb border_width_bottom=\u00bb1px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Panela-4-01-bajan.jpg\u00bb title_text=\u00bbPanela-4-01-bajan\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbPUENTE ANTIGUO DE SARRIKU\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

          \n
        1. En el a\u00f1o 1760, en las asambleas que se celebraba los domingos al mediod\u00eda en el Ayuntamiento, los junteros del pueblo (los se\u00f1ores de las casas de Etxalar), decidieron lo siguiente:
          \u201cque se construya un puente de piedra (antes era de madera) sobre las aguas de la garganta de Sarriku, azotada por las grandes inundaciones, y se pueda abastecer as\u00ed el mercado de Etxalar con trigo, sal y vino, porque son ellos los que dan vida a nuestro mercado desde los valles de Aoiz, Esteribar y Erro atravesando los valles de Baztan hasta llegar a nuestro pueblo\u201d
          Los se\u00f1ores de las casas, tejedores, carpinteros, herreros, arrieros, m\u00e9dicos, herradores\u2026.recorr\u00edan por aquel entonces este puente. Tambi\u00e9n lo atravesaba la gente m\u00e1s humilde, con el objetivo de vender sus cosechas en el pueblo. Y los gitanos, que iban a las casas del pueblo a pedir. <\/li>\n<\/ol>\n

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          En el siglo XIX, Etxalar fue una villa con m\u00e1s de 1800 habitantes y m\u00e1s de la mitad de los pueblerinos se sacaban la vida vali\u00e9ndose de las ferrer\u00edas del pueblo: haciendo carb\u00f3n y transportando el mineral que llegando a Bizkaia, viajaba por Pasajes hasta Etxalar, subiendo por el r\u00edo Bidasoa hasta Montoia en gabarra. Los paisanos se dedicaban a quemar el mineral y recoger el hierro para moldearlo en varas y finalmente formar herramientas.
          Seg\u00fan cuentan los mayores, se diferenciaban dos ferrer\u00edas. La primera se situaba al otro lado de este monte, al lado del r\u00edo Erroiti, debajo de la borda de Baztan (todav\u00eda se ven unas paredes antiguas). La segunda, en la carretera desde la Venta de Etxalar hacia el pueblo, debajo de la actual carretera. Esta \u00faltima se conoc\u00eda por el nombre de Etxalarsa.
          Aunque en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 Karmen fueran los \u00faltimos a\u00f1os de esta industria, ella habr\u00eda visto de cerca el movimiento entorno a las ferrer\u00edas. Habr\u00eda visto las plazas de carb\u00f3n de casta\u00f1os y hayas por doquier, as\u00ed como a trabajadores y arrieros, rompiendo el silencio que nos ofrece ahora el bosque. <\/p>\n

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          Esta borda que ves en frente habr\u00eda sido el lugar de nacimiento de Karmen, llamado Errotxen borda. Cuentan que una noche de riada, unos gitanos secuestraron a Karmen, llev\u00e1ndola con ellos a Sevilla.
          Seguramente fue de familia humilde, familia formada por bastantes hermanos y hermanas, que se sacaban la vida gracias a la huerta y manzanos que ten\u00edan aqu\u00ed.
          Hay que tener en cuenta la importancia de la casta\u00f1a y la manzana en aquella \u00e9poca. Se llamaban apriscos los sitios donde se conservaban las casta\u00f1as, guardadas en cestos de mimbre cubiertos por tierra, ramas, helecho y sacos para protegerlas y que no se pudrieran. <\/p>\n

          [\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,1_4,1_4,1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-etxalarkoa-Ibilbidea-23.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-etxalarkoa-Ibilbidea-23″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-etxalarkoa-Ibilbidea-66.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-etxalarkoa-Ibilbidea-66″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-etxalarkoa-Ibilbidea-6.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-etxalarkoa-Ibilbidea-6″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.etxalar.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Karmen-etxalarkoa-Ibilbidea-54.jpg\u00bb title_text=\u00bbKarmen-etxalarkoa-Ibilbidea-54″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Origen de Karmen de Etxalar En la novela de Proper merim\u00e9e, aparece una frase en euskera que le dice Carmen a Jos\u00e9: \u201cNi Etxalarren jaio nintzen eta baratze txiki bat […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-397641","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/397641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=397641"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/397641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":399727,"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/397641\/revisions\/399727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.etxalar.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=397641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}